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   包裝設(shè)計的功能，不僅具有審美性，而且也具有實用性。它作為藝術(shù)設(shè)計的一個門類，主要以創(chuàng)造功能美為目的，這體現(xiàn)了它的藝術(shù)性。另一方面，他的價值必須在社會經(jīng)濟活動中才能得以實現(xiàn)，這又充分體現(xiàn)了它的經(jīng)濟性，作為連接生產(chǎn)與消費之間的一種企業(yè)行為，包裝設(shè)計作品必須兼?zhèn)浔Ｗo產(chǎn)品與刺激消費的雙層功能。這些設(shè)計的理念和要求，決定了包裝設(shè)計應(yīng)有它自己的視覺信息法則和視覺的傳達方式。信息化已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的共同主題，成為人類文明演進的明確趨向。在這個新的時代，包裝與人民的生活、社會的進步、自愿的使用、經(jīng)濟的發(fā)展和環(huán)境的保護密切相關(guān)。包裝設(shè)計的包裝工程和包裝工業(yè)的zui重要的組成部分?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的決定性因素在于設(shè)計是否具有時代感，而這種時代感的主要內(nèi)容包括有新時代涌現(xiàn)出的一系列新信息、新理念和新技術(shù)，而商品包裝中的視覺信息傳達則將使我們固有的生活理念發(fā)生本質(zhì)性變化。

包裝設(shè)計的視覺信息傳達，主要是通過包裝的材料、造型、容器、技法、標(biāo)志和文字等來進行的，商品包裝的不同材料、造型和容器所傳達的信息是不同的，有的給人以堅固安全、輕盈方便感；有的給人以貴重、簡樸大方感。信息傳達的表現(xiàn)是復(fù)雜的，不能同等于純繪畫形式和文學(xué)形式，它并不是純粹的精神產(chǎn)物，不能依賴于像語言符號那樣的推理性形式，直接、細(xì)膩的傳達交流信息，我們生活中也沒有一種語言能不經(jīng)訓(xùn)練就讓人直接看得懂的，所以必須對包裝設(shè)計本身作一種有深度的閱讀，從它的每個構(gòu)件、色彩、隱喻、符號中尋求一種并非具體的、清晰的含義，體會一種信息傳達概念的顯現(xiàn)，由于包裝設(shè)計監(jiān)理在科學(xué)技術(shù)與文化的起點上，設(shè)計自身的功利性和審美性的一體化，使得包裝設(shè)計對功利性的信息傳遞（理性的信息處理）具有較確定的語義，包裝設(shè)計對于審美性的傳遞（隱含的附加信息）也需要達到一種含蓄蘊情的表達效果。

圖形的視覺語言

人們對于視覺形態(tài)，有一種自然歸納為語義性的習(xí)慣。任何一種圖形信息，例如，商標(biāo)、紋樣、蚊子解說等都可理解為是一種具體的圖形要素。圖形本身是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象，是視覺傳達效果中較直接、較準(zhǔn)確的傳達媒介，它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設(shè)計中，符號學(xué)的運用，影響著圖形設(shè)計的表形性思維的表述。也正是由于它的存在，使平面圖形設(shè)計的信息傳達更加科學(xué)準(zhǔn)確。，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。包裝創(chuàng)意設(shè)計，就其實質(zhì)而言，是將商品信息通過一定的形象（符號）表現(xiàn)出來，傳達給消費者，導(dǎo)致一系列行為，從而達到銷售目的。欲使視覺形象的信息傳達性準(zhǔn)確，首先必須先了解各設(shè)計因素的潛在語言，發(fā)揮創(chuàng)造力、直覺力和想象力，，運用聯(lián)想、想象、抽象、通感，組織和加工已有知識和材料，形成一定的一項和形象，構(gòu)成包裝作品。在一件包裝設(shè)計中，圖形可作為“點”來出現(xiàn)，可以“面”的形式出現(xiàn)，也可以“線”的形式以及點線面綜合運用形式出現(xiàn)，靈活自如。不管色彩、圖形、文字造型組成何種復(fù)雜的式樣，它們本身必須具備“商品訴求”統(tǒng)合性，即視覺圖形所傳達的信息，必須像這個圖形式樣本身特征一樣顯得清晰可識別。在包裝的圖形設(shè)計中，若運用純象征的視覺圖形來傳達某種信息訴求已經(jīng)，則應(yīng)該熟悉了解純象征性視覺形態(tài)的語義性。如“幾何圖案”的構(gòu)成，則是以數(shù)字原理用直線或曲線來做的構(gòu)成，它的信息傳達就是一種機械文明、剛冷的美。若選用富有視覺美感的自由直線或曲線來構(gòu)成，它的信息傳達就是強烈、大膽；柔軟、纏綿。

  具象圖形是自然物象的塑造形態(tài)。在包裝設(shè)計信息傳達中常以攝像圖片和繪畫形式來表現(xiàn)，它們所傳達的語言性即是一種直觀表現(xiàn)，能喚起人們聯(lián)想，引起意味的共通性。設(shè)計形態(tài)載賦的信息必須是為眾多使用者所共用的，這一點與信息的傳遞性密切相關(guān)，信息室依附于載體（設(shè)計形態(tài)）而存在，即內(nèi)容物的價值和視覺表現(xiàn)之間必須隱藏含有共同的意義。裝飾紋樣是一種不需要太多解說的視覺圖形，在設(shè)計中只要運用的得當(dāng)，就會產(chǎn)生一種親切的視覺美感和強烈的信息傳達。有目的設(shè)計活動必然關(guān)注著信息的收集、整理、變換、傳輸，這已經(jīng)作為包裝設(shè)計活動設(shè)計活動的過程和創(chuàng)造性思維的工作模式。

  文字的視覺語言

  文字的圖形化特征，歷來是設(shè)計師們樂此不疲的創(chuàng)作素材。中國歷來講究書畫同源，其文字本身就具有圖形之間而達到藝術(shù)境界。圖形在包裝設(shè)計上，盡管非常重要，但是消費者仍然必須憑借文字的溝通產(chǎn)生思考，去了解信息傳達的真正內(nèi)涵。文字在包裝設(shè)計有舉足輕重的地位，是畫畫構(gòu)圖中重要組成部分，它不僅是商品信息傳達的手段，也是構(gòu)成視覺感染力的重要因素。

  文字的產(chǎn)生式人類思維發(fā)展史中的里程碑，文字是人們約定的，具有一定形義的符號系統(tǒng)，起著固定、表達、儲存、傳遞和加工信息的物質(zhì)載體作用。漢子的創(chuàng)意設(shè)計必須重視漢民族在長期運用漢子的過程中形成一種特殊的民族心理——望文生義和依形聯(lián)想的審美觀。后者是文字創(chuàng)意再設(shè)計的重點，使設(shè)計者的意圖和觀者心靈得到溝通，將漢子的音形意高度融合統(tǒng)一起來，使商品包裝信息傳達交流圖片時間和空間的限制，躍出個人直接經(jīng)驗的狹隘范圍，使人們把過去、現(xiàn)在、將來，直接與間接，現(xiàn)實和可能都聯(lián)接在一起。在某種意義上講，字僅僅是抽象的符號，靜態(tài)的語言工具，每一種特定的造形字體，傳達一種特定信息，即風(fēng)格信息。字體傳達風(fēng)格有時是很微妙的。閱讀時人眼跳動的時間平均為0.22秒，也就是說，每秒鐘閱讀4個字左右。因此商品包裝需要傳達文字的信息量，必須考慮人眼視覺接收信息的速度，否則包裝欲傳達的文字信息得不到傳達，徒勞而無功。

  色彩的視覺語言

  資料表明，消費者對物體的感覺首先是色，其后才是形。在zui初接觸商品的20秒內(nèi)，人的色感為80%，形感為20%，色彩對消費者的心理影響可以說事非常重要的。色彩不但具有商品的區(qū)別、識別、象征等作用，而且成功的色彩設(shè)計能讓人產(chǎn)生心理上的聯(lián)想，如爽快、純凈、強烈、活潑、華麗、鮮艷等等。包裝色彩往往還左右著人們的情緒、精神乃至行動，它猶如音樂的旋律一樣，明顯地傳達出自己的語匯魅力，利用色調(diào)力求與商品產(chǎn)生訴求方向，這是包裝設(shè)計色彩視覺語言傳達的一個基本原則。

  為了更準(zhǔn)確地傳達商品的屬性和表達商品價值，在包裝設(shè)計上除了把握色彩的三屬性、色彩的心理感覺、象征意義之外，特別要注意色彩展示的明視性、誘目性、易讀性、嗜好性等生理、心理、知覺因素。在包裝設(shè)計中，一是依靠商品自身的固有色，使人們在包裝上直接識別內(nèi)容物的屬性；二是根據(jù)商品主要銷售對象和銷售地區(qū)對色彩的偏好，運用既能傳達商品性質(zhì)，又引起好感的色調(diào)，從而導(dǎo)致抽象概念的聯(lián)想。“色彩”本身具有民族的傳統(tǒng)意識性，不同的國家與不同的民族之間對色彩的喜惡習(xí)俗與審美心理都不一樣，因此出口商品包裝對色彩的選用要尤其注意“忌諱色”。包裝設(shè)計的色彩傳達如果不從商品訴求點和消費的利益出發(fā)，而只從唯美的、主觀的角度選擇色彩，結(jié)果必然導(dǎo)致與商品脫節(jié)，與信息傳達相悖，對消費者是一種“誤導(dǎo)”，對市場是一種視覺污染。人們對商品包裝所傳達的諸多信息的認(rèn)知和接受，還與年齡、性別、職業(yè)、文化、種族和宗教等有關(guān)。

  綜上所述，商品包裝作為商品信息的發(fā)生源，是包裝設(shè)計信息傳達形式與人和社會對所傳達信息認(rèn)知及接受特點的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。商品包裝的信息傳達現(xiàn)在日益被人們所重視，它的研究和開發(fā)，對包裝業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益必將產(chǎn)生不可估量的效用。