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紙的發(fā)展也是經(jīng)過了一個曲折的過程。 公元105年發(fā)明造紙后,造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟文化發(fā)達的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯,造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說,蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達,出過東萊縣(今掖縣)的造紙能手左伯。

紙的發(fā)展也是經(jīng)過了一個曲折的過程。 公元105年發(fā)明造紙后,造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟文化發(fā)達的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯,造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說,蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達,出過東萊縣(今掖縣)的造紙能手左伯。公元二世紀造紙術(shù)在我國各地推廣以后,紙就成了和縑帛、簡 牘的有力的競爭者。公元三到四世紀,紙已經(jīng)基本取代了帛、簡而成為我國的書寫材料,有力地促進了我國科學文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀的魏晉南北朝時期,我國造紙術(shù)不斷革新。在原料方面,除原有的麻、楮外,又擴展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面,繼承了西漢的抄紙技術(shù),出現(xiàn)了更多的活動簾床紙模,用一個活動的竹簾放在框架上,可以反覆撈出成千上萬張濕紙,提高了工效。在加工制造技術(shù)上,加強了堿液蒸煮和舂搗,改進了紙的質(zhì)量,出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。

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