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信帆生物開展愛國主義精神,弘揚(yáng)中國文化!

時(shí)間:2018-12-10閱讀:749
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信帆生物開展愛國主義精神,弘揚(yáng)中國文化!

 

愛國主義精神,指的是在幾千年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國主義是一種崇高的思想品德。

 

中華民族的歷史之所以悠久和偉大,是因?yàn)閻蹏髁x作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),終被整個民族的社會心理所認(rèn)同,升華為愛國意識,因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

 

中華美德
為祖國奉獻(xiàn)一切的獻(xiàn)身精神是中華民族的愛國主義美德之一。在古代歷*曾涌現(xiàn)出許多的愛國者和民族英雄,英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病,精忠報(bào)國的岳飛,“男兒到死心如鐵”的辛棄疾,保衛(wèi)北京的于謙,抗擊倭寇的戚繼光,橫戈戍邊抗清的袁崇煥,少年英雄夏完淳,“也留正氣在乾坤”的張煌言,收復(fù)中國臺灣的鄭成功、畢生致力革命創(chuàng)導(dǎo)新學(xué)的何子淵等,他們的愛國獻(xiàn)身精神至今仍具有巨大的精神感召力,是進(jìn)行愛國主義教育的好素材。
特別是在近現(xiàn)代的歷*,當(dāng)中國遭到帝國主義列強(qiáng)的*侵略,出現(xiàn)了亡國滅種的危機(jī)時(shí),中華兒

 

女的愛國主義精神更是越加激發(fā)而不可動搖,越發(fā)顯示出它的戰(zhàn)斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、何子淵、鄒容、秋瑾等資產(chǎn)階級革命家到李大釗、*、*、*、彭德懷、*等無產(chǎn)階級革命家,都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),將振興中華的責(zé)任置于肩上。

 

教育內(nèi)容
在社會主義初級階段,愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化,關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民,維護(hù)祖國的獨(dú)立和統(tǒng)一。

進(jìn)行愛國主義教育,就是要從學(xué)習(xí)歷史入手,特別是要學(xué)習(xí)近代史和現(xiàn)代史,使人們了解祖國的歷史和現(xiàn)狀,引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心,樹立對自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想,樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神,結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,把愛國之心、報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動,為實(shí)現(xiàn)中國臺灣回歸祖國,完成祖國統(tǒng)一積極效力;為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo),建設(shè)有中國特色的社會主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛國主義教育,還必須同進(jìn)行無產(chǎn)階級主義教育結(jié)合起來,堅(jiān)持愛國主義主義相統(tǒng)一的原則,使人民群眾懂得我們既是愛國主義者,又是主義者。

 

教育方法
進(jìn)行愛國主義教育,要引導(dǎo)廣大人們充分認(rèn)識無產(chǎn)階級的愛國主義和社會主義的一致性,明確建設(shè)有中國特色的社會主義是新時(shí)期愛國主義的主題。

進(jìn)行愛國主義教育,要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識弘揚(yáng)愛國主義精神與堅(jiān)持對外開放政策關(guān)系,既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的成果,也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切文明成果,既要反對崇洋媚外,也要反對盲目排外。

進(jìn)行愛國主義教育,要同主義教育結(jié)合起來。

 

青少年愛國主義教育

1996年10月10日,在中共十四屆六中全會上作重要講話時(shí)指出:“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),必須在全國人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育。我們堅(jiān)持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得,堅(jiān)持對外開放,認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的長處,積極引進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)我們自力更生的能力,加快祖國的發(fā)展,這本身就是愛國主義的重要內(nèi)容。”“要通過各種生動活潑的形式,廣泛、深入、持久地加強(qiáng)愛國主義教育和宣傳,提高全國人民的民族自尊心和自豪感,在全社會進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)祖國為大光榮,以損害祖國利益和尊嚴(yán)為大恥辱的良好風(fēng)尚。”

2011年,辛亥革命100周年前夕,廣東省政協(xié)大會提案將辛亥革命元老、中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵故居列為廣東省青少年愛國主義教育基地。

 

愛國主義教育定義的功能、意義及其與教育觀的區(qū)別 大凡為某個事物下定義,一方面為了揭示其本質(zhì)和特性,另一方面是為了確定其在有關(guān)事物的綜合分類系統(tǒng)中的位置和界限,使這個事物從有關(guān)事物的綜合分類系統(tǒng)中彰顯出來。為教育下定義也是這樣,比如培養(yǎng)、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練就是與教育相關(guān)的事物,恰當(dāng)?shù)慕逃x就面臨把教育這個事物與培養(yǎng)、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等事物區(qū)分開來的課題。

 

 

 

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